节日：图瓦人也有三个比较大的节日，分别是春节、敖包节和邹鲁节。蒙古族图瓦人也象汉族人一样欢度春节，只是他们欢庆春节的方式有所不同，每当大雪封山，湖面结冰，春节来临时，当地图瓦人就身着节日盛装，欢聚在喀纳斯湖面上举行赛马、射箭、摔跤、滑雪撬等比赛，然后举行全村人的酒会，并在喇嘛的念经声中欢度春节。图瓦人称春节为“查干”即“白节”之意，他们自古崇敬白色，把它作为美好和吉祥的象征。图瓦人特别讲究在新年时晚辈给长辈、孩子给父母敬酒献哈达，因为他们视酒为食品的精华，视白色的哈达为珍贵的礼品，都含有“祝福”、“吉祥”之意。

敖包节：敖包节又称“塔克恩”节，是蒙古族的一个具有悠久历史的节日，每年七八月份，蒙古人常欢聚一起，欢度此节日。这是蒙古族图瓦人祭祀天地日月和大自然的节日，每年都在春暖花开的六月举行，他们将过节的地点选在水草丰美的高山丘陵，各家各户都携儿带女并各自带上一道拿手的好菜或上好的食品，团聚在中间植有被尊为“神树”的敖包周围，焚香点烛，每人往树上绑一根布条（布条以白色为主），再抱一块石头堆加在敖包上，然后各自拿着从家中带来的食品，由年长者带领绕着敖包一边念经唱歌，一边不断向上撒着食品（此时妇女不能参加），绕完三圈后，参加者不分老少都要向敖包跪拜磕头，祈求上天降福于人间，祈求风调雨顺，牲畜兴旺。礼毕，开始进行赛马、摔跤、射箭等蒙古族传统的民间娱乐活动，并宰羊煮肉、载歌载舞，然后全村男女老少围坐在一起，吃烤肉、喝奶酒、共同欢度节日。

邹鲁节：邹鲁节又名“入冬节”，时间是每年的农历十月二十五日，这也是喀纳斯湖畔图瓦人的特有节日。在这一天整个夏秋季在外放牧的牧民都要回到村庄。主要是为了纪念活佛马盒卡拉逝世日。民间传说，马盒卡拉逝世这天正好是125岁。每年10月25日，天短夜长，整个夏秋季在外放牧的牧民回到村庄过冬。为了吉祥，返村的牧民在这一天从山上采集一些爬地柏（新疆圆柏）堆成一堆，在傍晚时分，将爬地柏点着呈冒烟状，然后牧民们围坐其周，作揖、祈祷，希望能顺利地度过漫长的冬季。仪式结束后，人们各自回家，点上油灯取光，所以此节又叫“点灯节”。

娱乐：图瓦人能歌善舞，在平时娱乐中，常用马头琴、“托布禾尔”和口笛等乐器奏乐助兴。他们特别喜欢一种名叫“苏尔”的口笛。这种口笛是用一种图瓦人称为“芒达勒西”的苇科植物茎杆经掏空钻孔后调制而成。虽然看上去极为普通，但吹出的声音却美妙而又神奇，仿佛又将你带回了遥远的过去。“苏尔”的制作有其特殊的要求，长度必须达到50厘米，只能有3个孔。目前在喀纳斯这里既会制作又会吹奏这一乐器的只有一位名叫额尔得什的土瓦老人。老人自行创作编奏的曲目多达几十首，经常吹奏的曲目有《美丽的喀纳斯湖波浪》、《雄伟的阿尔泰山》、《黑走马》等。目前其独有的吹奏技艺尚无后人传承。随着老人的年纪越来越大，人们担心如果再不给予重视，这种当地特有的民间音乐和文化现象会很快消失。

       图瓦人在喀纳斯创造了独特的人文景观。但是，这里人烟稀少以及长期封闭的特殊环境，又导致了他们在生产和生活方面有些落后，因为人口少和近亲结婚现象的发生，使他们的整体素质还没有得到很好的提高。近年来，随着游客的增多和与外界联系的加剧，图瓦人古老封闭的生存环境正在被打破，如果不注意保护和挖掘，也许要不了多久，这里独有的人文资源和珍贵的文化遗产就会被损毁的无影无踪，值得庆幸的是当地政府已经意识到了，正在想尽一切办法进行挽救和保护，力求让这一世界上绝无仅有的文化遗产在喀纳斯永远珍藏。无论从哪个方面看，喀纳斯湖的图瓦村落和白哈巴村落都是独一无二的。